古人钟情于贴门神的习俗，深植于悠久的文化传统与民间信仰之中，这一习俗的根源远比单一故事所描绘的更为深远和复杂。实际上，贴门神的习俗并非仅源自《西游记》中魏征梦斩龙王后，李世民命秦琼与尉迟恭守门以防龙王鬼魂侵扰的传奇故事，而是有着更为古老的历史脉络。
追溯至远古时期，人类对自然界的敬畏与崇拜孕育了多种祭祀仪式，其中便包括对门户的祭祀。殷商时代，天子已行五祀之礼，门户作为每日出入的必经之地，自然被赋予了守护与辟邪的重要意义。周代更是将门户祭祀纳入宫廷常规仪式，显示了古人对门户安全的重视。门神的形象与人格化，正是这种祭祀活动的产物，它们被赋予了守护家宅、抵御邪祟的神圣职责。
关于门神的起源，另一种广为流传的说法指向了远古的神话人物——神荼与郁垒。相传这两位神仙具有捉鬼驱邪的神通，古人相信在门户上绘制或张贴他们的形象，能够有效抵御恶鬼的侵扰，保护家人平安。这一信仰在汉代尤为盛行，除夕之夜，家家户户挂桃人、悬苇索，门上绘神荼、郁垒及虎的形象，以祈求新年的安宁与吉祥。
随着时间的推移，门神的形象与功能逐渐丰富与演变。从最初的辟邪防身，到后来寄托了人们对功名、富贵、长寿等多方面的美好愿望。明清时期，门神的种类更加多样化，不仅有传统的武将门神如秦琼、尉迟恭，还出现了象征福禄寿的天官、财神等吉祥形象，反映了人们对幸福生活的向往与追求。
贴门神的习俗是古人基于原始崇拜与自然信仰，历经千年演变而形成的一种独特的民间文化现象。它不仅承载着古人对家宅平安的朴素愿望，也映射出不同历史时期社会风貌与民众心理的变迁。
