沈阳，中国东北地区的中心城市。在外地人眼里，沈阳二字并不陌生，这座城市似乎是一个代表东北的文化符号。
沈阳文化底蕴深厚，素有“一朝发祥地，两代帝王都”之称，拥有驰誉五洲的满清宫阙，优美独特的自然风光和深邃的人文景观。她深厚的民俗文化底蕴在斑驳的岁月长河中流淌，铭刻古今，但仍有一些民俗并不广为人知。
今天，就带大家了解那些就算是沈阳人也可能不知道的冷门沈阳民俗。
古时候称山南水北为阳，沈阳因南临古沈水，即如今的浑河，因得名沈阳。而浑河通向大海，就让我们先来看看“沈阳与海”的故事。
一、沈阳人也拜妈祖
很多人沈阳人不知道，沈阳人曾经居然有拜妈祖的民俗。其实，沈阳不仅拜妈祖，还有两个妈祖庙：一个是天后宫，一个是山东庙。
天后宫位于原沈阳二十六中学东北角，其遗址尚存。据史料记载，怀远门外还有一座山东客商修建的山东庙也供奉妈祖，其原址应在一经二小学附近，如今该建筑已不存在，但仍有山东庙巷等地名。
可是沈阳并不临海，为什么也会出现供奉妈祖的寺庙呢？
这是因为浑河早年水运很发达，可以直通营口入海。清朝乾隆年间，陪都盛京（今沈阳）商贾行市兴盛，关内南方各省的生意人纷纷奔赴东北经商。当时，福建商人陈应龙也做起了东北土特产生意。 由于海上经常出事，他多次经商失败。于是他在妈祖面前许愿：如果船只一路平安，一定在盛京为妈祖修建一座庙。此后，陈应龙的货船一帆风顺，财运亨通。
于是，乾隆四十七年(1782 年)，他筹巨资在盛京修建了天后宫，为闽江会馆，虔诚供奉妈祖娘娘。天后宫规模宏大，风格独特，每年都有集会在此举行，十分热闹。在刘世英所著的《陪都纪略》中有诗赞叹：“闽江会馆，工程不凡，开庙之日，重九重三。”可见沈阳妈祖庙的盛况。
二、沈阳人为什么爱吃鸡架
鸡架是沈阳的乡愁，是沈阳人念念不忘的味道。最香莫过骨边肉，“没有一只鸡能端着架子离开沈阳”。然而慕名而来的食客和新辈代沈阳人不知道是，沈阳人爱吃鸡架背后，有着一段苦涩的历史记忆，饱含老工业城市的辛酸。
上世纪80年代末，沈阳则拥有着全东北最大的国营养鸡场。养鸡场的鸡用于出口。为了配合出口检疫需要，整鸡被分切成鸡腿肉、鸡胸肉等再进行塑封，鸡架成了无法出口的边角料。 鸡架，像是个骨架做成的笼子。肋骨撑在外面，看着个子很大，里面却空空的。有肉的地方都被拆掉了，剩下的为数不多的肉粘连在骨头上，薄薄一层。一个鸡架，像极了大下岗时代被掏空的东北。
下岗潮时期，一些店家低价买走鸡架熬汤，又把煮过的鸡架洒上辣椒油、榨菜等调料，做成另外一道美食，却意外获得了食客的偏爱。价格实惠的鸡架，就这样成了沈阳人心中的最佳下酒菜，鸡架——这一无产阶级料理就此诞生。
三、落选“国宝”的沈阳相声现状
现如今，沈阳共有10个国家级非遗项目，然而呼声很高的沈阳相声却榜上无名。有着140多年历史的沈阳相声多次与国家非物质文化遗产擦肩而过，人们不禁要问：沈阳相声，你到底咋啦？
从沈阳相声的历史说起，清光绪末年，北京相声艺人范有缘、朱天瑞定居沈阳。1921年，北京相声艺人冯昆志一家来到东北组成“冯家相声班”，活跃于东三省，逐渐形成适应东北人口味的沈阳相声。
沈阳相声的特点是火爆脆快，题材丰富，内容针砭时弊，辛辣幽默，讽刺强烈，同北京相声、天津相声形成鼎足之势。而后来的杨振华、金炳昶、王志涛、陈连仲，更是将沈阳相声推到了巅峰状态。《假大空》、《好梦不长》、《台湾来信》等经典段子很快为全国观众所熟悉。
