民俗，也可以说是民族的文化遗产，是特定族群在历史长河中逐渐形成并沿袭下来的文化现象。简而言之，它们是老祖宗们传承给我们的生活智慧和风俗习惯。祖先们用经历告诫我们，为人处世并非百无禁忌，反而生活中有许多禁忌是需要我们注意的。
1.饭前不训子，睡前不骂妻。
在吃饭前避免责备孩子，一方面是为了不影响孩子的食欲和身心健康；另一方面也是为了维护吃饭时一家人其乐融融的和谐氛围。因此，教育孩子要选择适当的时间是非常有道理的。
睡前不骂妻是在古代男尊女卑的社会背景下产生的，那时一般吵架都是丈夫训斥妻子。但是无论在现代还是古代，都应避免在睡前发生争执。因为睡前的争吵可能会导致情绪激动，而且睡觉时气血本身就不流畅，如果吵架完怄着气再躺下睡觉，很容易导致气滞血瘀，百病丛生。
2. 师徒不对坐，叔侄不对饮。
师徒不对坐，体现了尊卑有序的传统观念。古人云：“一日为师，终身为父”，师父与徒弟之间存在辈分差异，不宜同席而坐。在现代，家族聚餐或大型宴会中，也常常有长辈与晚辈分席的传统。
叔侄不对饮，这里的“对饮”指的不是“喝酒”，而是合作。在古代，叔叔在有好的营生时，通常不会与侄子合作，因为对于叔叔而言，侄子的妈妈是外人。一旦侄子做错事得到训斥时，侄子可能会将不满告诉母亲，而母亲往往会偏袒自己的孩子，这可能导致误会和破坏家庭关系。因此，古代男子往往会领着外甥做事，因为外甥的母亲是自己的姐妹，有冲突时，不会过分偏袒某一方，更不会离间关系。
3. 瓜田不纳履，李下不整冠。
这句话字面上的意思是，不要在瓜田里弯腰提鞋，以免被误认为偷瓜；不要在李树下举手整帽，以免被误认为偷李。现在，这句话用来比喻应避免出现在可能引起误会的场合，以免招致不必要的麻烦。
4. 父在不留须，母在不庆生。
“父在不留须”是辛亥革命时期为了打破封建制度而形成的习俗。当时，男性的胡须和辫子都被剃除，父母在世时不允许留胡须。如果父亲去世，留上唇胡须；母亲去世，则留下巴胡须；双亲都去世后，才会上下唇同时留胡须。
“母在不庆生”则更容易理解，因为人们常说“儿的生日，母的难日”，母亲在孩子出生那天经历了极大的痛苦。在这一天大摆筵席庆生，显然是不合适的。
5. 打人不打脸，骂人不揭短。
“打人不打脸”是说：脸面代表着一个人的尊严，即使两个人打架，也不应扇对方的脸部，一旦扇了对方的脸，那可就牵扯到尊严问题了。脸上的事捂都捂不住，被打的人面子里子都没了，自然是要记恨你的。
“骂人不揭短”中的“短”指的是个人的缺陷，包括生理、行为、思想等方面的不足。在批评他人时，应针对具体的错误，而不是揭露他人的隐私或痛处，尤其是在公共场合，更应注意言辞。很多记恨的种子就是在揭人短时埋下的。
6. 早不言梦，午不言杀，夜不言鬼。
这是道教的一种观念。早晨是一天的开始，适合规划和安排事务，力求圆满的,所以不要上来就讲些梦里的事；中午是一天中阳气最旺的时刻，因此言杀有悖常理；夜晚阴气较重，应避免谈论鬼魂等话题，以免带来不祥。
7. 喜不送伞，寿不送烟。
这句话其实是大家特别理解的“谐音梗”。
“伞”与“散”谐音，寓意不吉利，新婚大喜之时，人们都期望能携手一生、白头到老，让人散肯定是不吉利的；
“烟”与“咽”谐音，老人过寿时，最忌讳与死有关的词汇了，因此民俗里大寿时不能送烟。
