在道教中，道士也是有级别之分的，道教经典《道门通教必用集》“道士，凡有七阶。”
一者天真道士世称大成真人
第一层修道者，被称之为“天真”，经书中对天真道士的描述是“体合自然，内外纯静”。这一层为修道的最高层次，这层的道士已然达到了与道合真，阴阳合一的状态，形神俱妙，心澄神清，常守清静，内外相应。
二者太乙神仙世称真人
第二层修道者，被称之为“神仙”，神仙是“变化不测，超离凡界”的。很明显，这一层就是指飞升成仙的道士，他们通过修炼，终悟大道，脱离凡界，修炼成真，变幻莫测，聚则成形，散则成气。
三者幽逸道士世称高功法师
第三层修道者，被称之为“幽逸”，幽逸道士是“含光藏辉，不拘世累”的。幽逸道士就是那些已习得高深道法，却隐于世间的道士，他们身负大德而深藏不露，不拘泥世俗，处世不拘一格，不为凡尘俗事所累，也就是人常说的世外高人。
四者祭酒道士世称法师
第四层修道者，被称之为“祭酒”，祭酒道士则为“幽潜学道，仁智自安”。祭酒道士是道观大型法会进香道士，他们了却世俗之物，选择放下一切，随侍天尊。
五者值殿道士
第五层修道者，被称之为“值殿”，值殿道士是“舍诸有爱，脱落嚣尘”的。在道观清修的道士。他们割舍了世间之爱，抛却了功名利禄，选择来到道观持戒苦修礼敬神明。
六者火居道士
第六层修道者，被称之为“火居”，火居道士谓之为“和光同尘，抱道怀德”。在家道士，顾名思义，为在家修行的道士。他们虽未正式出家，但有心向道，视道教为信仰，不过也正因身处红尘，所经历的考验也多，就需做到和光同尘，在凡尘中修炼德行。
七者道童
第七层修道者，被称之为“道童”，“道童“屈己尘凡，救度危苦”。道童要参加各种斋醮科仪，同时也要宣扬教义，接触的世俗事务比较多，但同时他们也以救度危苦为己任，慈心救人。
道教的道袍颜色按照等级划分，主要分为以下几个级别：
紫袍：最高级别的道袍，代表至高无上的权威和地位，通常只有高级的官职和资历的道士才能穿着。紫袍也称作“天仙洞衣”，通常只有举行大型斋醮科仪的道场法事的高功身着此衣。
黄袍：代表中高级别的官职和资历，通常是一些中级官员和资深道士所穿。在道教中，黄色道袍的等级非常高，只有天师才能穿着。
赤袍：代表高级别的官职和资历，通常只有高级官员和资深道士才能穿着。
绿袍：代表初级别的官职和资历，通常是一些初级官员和新入门的道士所穿。
青袍：代表还未授职或入门的学徒或道童所穿。
白袍：代表清白无暇和纯洁之意，通常是在道教寺庙中担任低级职务的人员所穿。在道教中，白色道袍也常用于冥司等场合。
黑袍：代表丧礼、哀悼之意，在道教丧葬仪式中使用。
此外，道袍的种类还包括大褂、得罗、戒衣、花衣、衲衣等，每种道袍都有其特定的穿着场合和寓意。总的来说，道袍的颜色和等级在道教中具有严格的规范和制度，不同颜色的道袍代表着不同的身份和地位。
